--> - [ قال ابن عساكر : ] هكذا جاء في هذه الرواية ، والمحفوظ [ هو ] ما أخبرنا [ به ] أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه بقراءتي عليه ببغداد [ قال : ] أنبأنا إبراهيم بن منصور بن إبراهيم الخبّاز ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عليّ بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى الموصلي . . . وساق ابن عساكر الحديث كما نقلناه قبل ذلك عن أحمد بن المثنى الموصلي ثم قال : وهكذا أخرجه مسلم من حديث الأعمش في [ « باب إنّ حبّ الأنصار وعليّ من الإيمان وعلاماته ، وبغضهم من علامات النفاق » من ] صحيحه [ ج 1 ، ص 61 ] . وأيضا روى ابن عساكر الحديث في ترجمة شيخه نصر بن القاسم في حرف النون من معجم شيوخه قال : أخبرنا نصر بن القاسم بن الحسن أبو الفتح المقدسي الشافعي بقراءتي عليه بدمشق ، قال : أنبأنا أبو محمد الحسن بن عليّ بن عبد الواحد بن البري السلمي قراءة عليه بدمشق قال : أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن القاسم بن أبي نصر ، حدّثنا عبد اللّه بن داود الخريبي حدّثنا الأعمش ، عن عديّ بن ثابت : عن زرّ بن حبيش قال : سمعت عليّا يقول : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة وتردّى بالعظمة إنّه لعهد النبيّ الأميّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا منافق . قال ابن عساكر : هذا حديث صحيح . ورواه أيضا المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة - المتوفى عام : ( 616 ) - وتلميذه حميد بن أحمد المحلّي المستشهد عام : ( 652 ) كما في شرح البيت : ( 25 ) والبيت : ( 27 ) من محاسن الأزهار : ص 340 و 390 ، ط 1 . ورواه أيضا محبّ الدين أحمد بن محمّد الطبري في عنوان : « ذكر الحثّ على محبّته والزجر عن بغضه » في الفصل ( 9 ) من مناقب عليّ من الرياض النضرة : ص 242 - 245 . ورواه أيضا ابن حجر - المولود ( 773 ) المتوفى ( 852 ) - في نفس الترجمة من لسان الميزان . ورواه أيضا الذهبي المتوفى ( 748 ) في ترجمة الربيع بن سهل من ميزان الاعتدال : ج 2 ، ص 41 . ورواه أيضا عبد الكريم محمد بن عبد الكريم الرافعي - المولود سنة ( 555 ) المتوفّى سنة : -